Fiesta oficial de la presentación del disco Revolution de Lacrimosa

Próximamente más información, pero vayan alistándose para ir :D

Próximo 5to. aniversario de Lichtgestalten Puebla

Pues sí, ya se van a cumplir cinco años de que se fundó esta comunidad que es como mi segunda familia. Los invito a que, si viven en Puebla, asistan a este evento que se celebrará en septiembre. Por aquí les estaré  informando.

El día en que nací (7 de septiembre de 1987)

Aquel día era lunes, el periódico “El Sol de Puebla” costaba $300 y constaba de 4 secciones. En las noticias, se veía en primera plana: “$11 mil millones del IMSS para hospitales”, en la que se leía: “El más importante esfuerzo en materia de salud en las últimas décadas realiza el gobierno del licenciado Mariano Piña Olaya en combinación con el IMSS, con inversión de 11 mil millones de pesos en la construcción del Hospital Regional de Tehuacán, el Hospital General de Puebla, la Unidad de Medicina Familiar en La Margarita, así como la Unidad de Traumatología y Ortopedia”.

            La UAP aun no tenia el título de Benemérita, el rector era el licenciado Alfonso Vélez Pliego quien este mismo año anuncia que por convenio 110 mil estudiantes de la UAP quedarán incorporados al IMSS, y en ese día se anunciaba el próximo cierre de campaña del candidato a la rectoría de la UAP, licenciado José Doger, precandidato de la Coalición Universitaria Democrática,  en la cual la peruana Tania Libertad ofrecería un concierto de gala. El licenciado José Doger Corte proponía: Una nueva política de planeación educativa, una nueva política de investigación, una nueva política de planeación administrativa y una efectiva extensión universitaria. Su lema era “construyamos juntos el camino hacia una nueva universidad”. Y las elecciones serían el 23 de septiembre.

Miguel de la Madrid Hurtado estaba en sus últimos años de presidencia y México se preparaba para las elecciones de 1988.

En este día se anunciaba que el desempleo bajaba de 8 a 4.5% y que seguiría disminuyendo porque existían perspectivas de inversión, creación de fuentes de trabajo y de aumento a los salarios reales de la población.

Una violación se daba cada 8 minutos en el país, según investigaciones del Centro de Estudios de la Mujer. Otras investigaciones señalaban que el 93% de las violaciones estaban ligadas al fenómeno del alcoholismo, las drogas y el ataque en pandilla, el violador confirmaba uno de los rasgos más primitivos de la cultura; el machismo. En este año los hombres y las mujeres empezaban a darse cuenta de las serias consecuencias de una violación.

            Aumentaban los funerales en un 1000% en 8 años, por lo que se ofrecían ataúdes hasta de un millón de pesos.

            En el mundo: El muro de Berlín aun seguía en pie, pero ya habían planes de reunificación de las dos alemanias. En Venezuela hubo más de 200 personas muertas y cerca de un millar de desaparecidas a causa de las lluvias torrenciales caídas en Maracay.

            En los deportes, el Real Madrid ganaba 7-0, Puebla empataba con el Atlante 1-1, y el Toluca ganaba al América 2-0.

También en aquel tiempo el cine era la diversión más barata, costaba de 500 a 700 pesos y aun así, la gente no iba mucho al cine, por lo que se puso a manera de promoción que los miércoles se cobrara el 50% menos de lo que costaba el boleto. En ese día en las salas de cines, se estrenarían las películas de Rescate infernal Peggy Sue con Nicolas Cage, El amor brujo y La misión con Robert de Niro, además de presentaban Cara cortada, Pasiones robadas, El guerrero solitario con Clint Eastwood, Pasión y Gloria (Top Gun) con Tom Cruise, Juego de la muerte (segunda parte) con Bruce Lee, El diablo el santo y el tonto con Vicente Fernández y por ultima semana Cocodrilo Dundee con Paul Hogan.

            En la televisión, en Puebla se veía el canal Súper 3, en el que estaban los programas de: el noticiero “Nuevo día”, las telenovelas “Paciones encendidas”, “El coraje de querer”, “El derecho de nacer” y “Los 100 días de Ana”, las caricaturas de “Don Gato”, “La mujer araña”, “Las aventuras de Tom Sawyer” y “Batman”, y algo que me pareció increíble fue que desde ese tiempo pasaba “Plaza Sésamo”.

En la música, Kiss estaba por sacar su disco “Crazy Nights”, Guns N’Roses lanza su álbum debut “Appetite for Destruction”, salía a la venta el álbum “Bad” de Michael Jackson, con el que después inició una gira ese mismo año; Enanitos Verdes saca su tercer álbum, Habitaciones extrañas. The Cure promovía su álbum “Kiss me, kiss me, kiss me”, lanzado inicialmente en disco de vinilo por su décimo aniversario; fue su primer álbum en sobrepasar la hora de duración y por tanto fue el primero en gravarse en el formato CD. Depeche Mode estaría por sacar su mejor álbum “Music for the masses. Y el sexto álbum de U2, “The Joshua Tree” se vendía rápidamente.

Otros datos de ese año son que: Los bancos de este tiempo eran Convermex, Banamex y Banco Internacional. Los precios eran diferentes en ese tiempo, en el que $1 de ahora, antes eran $1000, por lo que un metro de tela valía $700, una televisión $495 mil, una impresora valía $968,320 y una libreta $369. Las expansiones de discos duros solo llegaban a 40 MB, empezaba la emoción del CD y ya se pensaba en la inteligencia artificial en las computadoras. Las computadoras iban en la quinta generación y los celulares en la primera. Los autos de Chevrolet eran: Caugar, Combi, V. W. Sedan, Wagoner Aut, entre otros.

Y ese día entre todo esto, a las 13:10 horas estaba naciendo.

Ente imaginario

Muchas veces me he puesto a pensar si  realmente existo. Por múltiples razones, por ejemplo, mi talla de ropa no existe, cuando hablo no me escuchan, cuando voy con alguien después no se acuerdan que yo iba ahí, nadie me cree cuando digo que tengo alguna enfermedad o que siento tal cosa, no me creen en la edad que tengo, porque no la aparento, no soy como "debe ser" una mujer, hago algo y después nadie lo recuerda, me encanta tomar pero nadie me cree, me encanta bailar pero nadie me cree, he hecho cosas malas pero nadie me cree. 

No existo, soy un ente imaginario, soy producto de un sueño y ni siquiera yo sabía que lo era, y lo que estás leyendo ahora quizás no exista realmente.

Mujeres poetas de la Edad Media

Si alguna mujer aprende tanto como para escribir sus pensamientos,

que lo haga y que no desprecie el honor sino más bien que lo exhiba,

en vez de exhibir ropas finas, collares o anillos... (Cristina de Pisan)

El papel de la mujer en la Edad Media era muy pequeño, sólo se le consideraba por su capacidad de procrear. “La mujer ideal debía dedicarse a desempeñar las labores de esposa y de madre; o bien, dedicarse al mundo conventual. Su existencia no tenía, pues, valor en sí misma, sino que estaba subordinada al otro: el marido o Dios”. (Cabanes Jiménez)

Pero a partir del siglo XII, con los trovadores y el progreso de la cultura urbana, lo que se pensaba de la mujer fue cambiando. “Al desprecio y a los malos tratos sucedieron la adoración, el respeto y la admiración”. (Bonnassie, 22)

A pesar de esto, no había un lugar para las mujeres en la escritura, sin embargo, algunas se atrevieron a desafiar esta condición y decidieron escribir como Hildegard von Bingen, Elisabeth de Schönau, Hroswitha de Gandersheim, Eloísa de Argenteuil, María de Francia, Leonor de Aquitania, La Condesa de Dia, María de Ventardorn, Cristina de Pizán, Leonor López de Córdoba, entre otras.

Hildegard von Bingen “fue conocida por su labor científica y por sus experiencias místicas” (Miaja, 223). Comenzó a escribir por mandato divino, después de una experiencia mística que tuvo; en su primera obra Scivias recopiló todas sus visiones y los mensajes recibidos por Dios. Era una mujer con muchos conocimientos sobre teología, medicina y ciencias naturales; alguna vez deseó enseñar, pero por su condición de mujer no se lo permitieron. Sobre estos temas escribió muchos textos, además de poemas, canciones y algunas cartas escritas a personas diversas. De las canciones, ella también componía la música. “La música no era un simple acompañamiento de la liturgia, sino expresión de la armonía del cosmos que el hombre percibe en su experiencia estética”. (Saranyana, 92)

Hildegard escribe sobre la condición de la mujer y el hombre, apoyada con fuentes bíblicas.

...que Eva fuese creada del varón supone una cierta superioridad, según Bingen, de la mujer, porque ésta no viene de la tierra: es, por ello, más “aérea y hábil o diestra”. Y, por lo contrario, por ser de la tierra, el varón es más cruel y violento. El hombre simboliza el Antiguo Testamento; la mujer, por su debilidad, el Nuevo. (Saranyana, 93)

Ella no habla de la superioridad de la mujer, sino de una igualdad y complementariedad de ambos. Se interesó mucho sobre las peculariedades femeninas, pero no en un sentido, como hoy podríamos llamar, feminista.

Elisabeth de Schönau fue influenciada por la Biblia, la liturgia y los escritos de Hildegard. Ella también tenía experiencias místicas, pero de una manera distinta, tenía visiones, apariciones y alteraciones físicas. Se sabe que conoció a Hildegard por unas cartas que se conservan que se escribieron entre ellas. Sus escritos se basaron en las revelaciones que tenía y contienen mensajes para todo tipo de personas.

Hroswitha de Gandersheim era una monja, al igual que Hildegard y Elisabeth. No se conocen muchos datos de su vida. Su poesía se inspira en la Iglesia y en la poesía clásica latina.

María de Francia es considerada la primera mujer escritora de Francia, no se sabe casi nada de su vida. Tradujo algunas fábulas de Fedro, que llamó Ysopet y una narración de San Patricio sobre el purgatorio. Sus obras más conocidas son los lais, que tratan temas amorosos, en los que le concede libertad a la mujer, haciendo que sean las que dan el primer paso.

Eloísa de Argenteuil es conocida por sus cartas a su amado Abelardo. Ellos se amaban pero el tío de Eloísa no quería que estuviera con él, por lo que escapan y se casan, después Abelardo es castrado por lo que hizo, pero Eloísa aun así lo amaba. Abelardo se sentía culpable por lo que hizo y se metió de monje, y Eloísa hizo lo mismo convirtiéndose en monja, aunque siempre lo amó. Su noción era que la mujer era inferior al hombre.

De las “trobairitz” (trovadoras) no se conocen muchos datos y los que se saben son muy inciertos. En sus composiciones se notan diferencias con la de los trovadores masculinos; ellas no idealizaban, “destaca la capacidad de expresar el deseo femenino sin sublimarlo pero también sin reducirlo a exceso informe” (Cabanes Jiménez) y cantaban al amor perdido. La mayoría de las mujeres escritoras, eran monjas, ya que esto les permitía desarrollarse intelectualmente.

FUENTES

Bonnassie, Pierre. Vocabulario básico de la historia medieval. Trad. Manuel Sánchez Martínez. Barcelona: Crítica, 1988.

Cabanes Jiménez, Pilar. “Escritoras en la Edad Media”. Espectáculo. Revista de estudios literarios. No. 33, julio-octubre 2006, año XI. Universidad Complutense de Madrid. 30 oct. 2009.

Miaja, María Teresa. “Hildegarda de Bingen y el arte de vivir”. Caballeros, monjas y maestros en la Edad Media. Ed. Walde, Lillian von der, Concepción Company y Aurelio González. México: UNAM y El Colegio de México, 1996. 221-230.

Saranyana, Josep-Ignasi. La discusión medieval sobre la condición femenina (Siglos VIII al XIII). Salamanca: Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca, 1997.